Emily

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日昨，透過網路觀看高雄世界運動會開幕，對於藝術總監陳郁秀再次發揮將台灣特色跟世界藝術融合的功力，甚感驚奇與敬佩。一兩個小時內，我看到台灣達悟族大舟下水祈福、阿美族年祭舞蹈、兩百名布袋戲角色Cosplay與音樂，大頭三太子騎摩特車進場，廟會眾神舞動祈福等等，此等種種展現的都不是帝王的尊榮，而是跟大眾站在一起，連音樂演出也給地方小單位的音樂團體參與。不只音樂、民俗、舞導，連台灣著名的原創畫家洪通，也透過投影參與其中。而整個開幕的音樂是台灣音樂跟世界音樂不斷輪替、接合，由高雄市交響樂團演奏的台灣歌謠「望春風」如前奏的帶出Hayley Westenra的基督聖樂Amazing Grace、Russell Watson的義大利民謠Volare。整個規模或許沒有奧運開幕的耗資跟堂皇，但它用高品質的方式展現實在的、大眾的台灣風味與世界關係，是誠實的自我尊重，沒有東施效顰，也沒有煙火或對嘴的造假。



其中，我們邀請的外賓歌手Hayley 跟Russell也是展現這種大眾精神，Hayley 唱毛利族的著名傳統歌曲Pokarekare Ana 是，唱日本歌謠Nada Sou Sou 淚光閃閃，唱台灣歌謠的月亮代表我的心；Russell唱意大利民姚Volare也不斷邀請台下的觀眾同唱。他們倆合唱的praryer是為人祈福，而他們和台灣歌手信、黃小琥合唱英國流行團體Queen的We are the champions，其歌詞也展現謙虛自省不氣餒的鼓舞。這些都讓我們看到、感受到整個開幕精神除了表現台灣是個多元並融的海洋國度外，還尊重世界各地的地方色彩，是普羅大眾的、地球的。

對身在英國的我來說，雖不能身在高雄或台灣觀看，透過小螢幕，我也感動、不卑不亢的省思、並與有榮焉。


然而，隔天，我讀到一篇文章「掛羊頭 賣狗肉」的高雄世運會（附錄一，同時出現在自由時報的投稿廣場），實在讓人如臨寒風的股慄。

是的，這是國策會顧問寫得文章，我也懷疑恍然了幾分鐘，這就是我們國家顧問的水準。尚且不說他文中指出的數據是否正確，某些指稱有待查證。但光看作者對世運的評語就讓人瞠目結舌，一個國家顧問眼中的世運是「掛羊頭、賣狗肉的味道，不僅欺人，而且自欺」，「你丟我撿，湊付作為賽程」、「如此忍氣吞聲，倒有些像舊中國社會裏大老婆生的與小老婆生的兒女之分，後者永遠無法抬頭」，對於高雄的建設以政治手段去貶值，並稱「高雄有的是中小學校，賣座不佳的場合，市政府肯定會動員可憐的學生去當啦啦隊」。

我認為，一個正直有品的人當然能以正確的事實或數據，去質疑執政者投資的比例恰當或完善與否，以作為知識份子監督權力的責任與風骨。然而，若為此而顯露以頂尖主流正道皇族自居而睥睨他者（邊緣、弱勢、女性）的心態來挑剔他人，實在讓人顫慄。而這樣的人卻高居國事地位，豈不是台灣的凶兆嗎？不禁讓人提問，不知作者是否有撰文笑弄台北聽奧一番？或者為台灣執行「七年耗費六百億蓋的哈比尺寸未完成卻上路的內湖捷運線」掛羊頭賣狗肉的監督責任？

台灣國策顧問寫的這篇文，讓我一併想起兩篇文章：許介鱗「海角七號…殖民地次文化陰影」（附錄二）與舒國治的「為什麼全台灣瘋《海角七號》？」（附錄三）。前者，讓我看到一個人心中有仇恨、成見（「台灣終究逃不了日本文化控制的魔手」「縱使有一天在台灣島內，到達七億元的佳績，恐怕落得陳水扁『海角七億』的命運....），卻硬拿僞裝的知識或個人專業印象（「哲學思想和世界觀」）來包裝仇恨高傲與睥睨他人。後者，觀看大眾文化卻以「都市正派文明完整不犯錯」與「南部粗野破碎耍賴犯錯」的心態區分自己與他者，說「標準台灣人」「北部文明社會」需要「南部化外人生」般有「鄉下氣的小老百姓」來「釋放」他們「北部文明社會」的刻板與悶滯。這部片子因為可以達到「帶著大家至一化外邊陲去犯一些不傷大雅的小錯」，所以我們「必定很踴躍，並且參加之後猶很感激」。 言下之意，台北人是不犯錯的、是中心的，這麼荒謬的說法我是讀過得，在描寫十八、十九世紀英國既得利益的上流精英階級不肯下放權力、分享利益給中下層大眾的小說裡。

然而，容我為台灣的不祥再添一筆，台灣去年學測甚且以後者出題：

【2008-10-01/聯合報/A4版/要聞】

21．閱讀下文，推斷該文作者認為電影《海角七號》容易引起觀眾共鳴的原因為何?
“你看《海角七號》了沒?”近來成了全台灣的見面問候語。在電影中，導演魏德聖很贊同且體恤鄉下小民那些充滿漏洞、微有破碎的生活調調，像騎機車不戴安全頭盔，像與交警一言不合可以互練摔角，像郵件送不完竟堆置在家裏。而能妙手偶得這樣的情節，導演便需天然具備這種“容許”的氣質——茂伯(戲中的老郵差)執意擔任臺上一名樂手，他容許；水蛙 (戲中的機車行員工)暗戀老闆娘，他容許；友子(女主角)在阿嘉(男主角)家裏住一晚，輕手輕腳下樓梯，阿嘉的媽媽瞧見了，笑了，導演讓這個媽媽也容許。若有一件創作，可以帶著大家去犯一些不傷大雅的小錯，那麼這創作的欣賞者或參與者必定很踴躍，並且參加之後猶很感激。 (改寫自舒國治《為什麼全台灣瘋附錄一 「掛羊頭 賣狗肉」的高雄世運會 - by 國策顧問 陸以正

附錄二 殖民地次文化陰影 - by 台灣日本綜合研究所所長 許介鱗

附錄三 學測引文》為什麼全台灣瘋海角七號？ -by 舒國治